by Dit artikel bevat spoilers voor de film Barbie.
Wat je ervaring ook is met poppen, geslacht en macht, je zult er ongetwijfeld een paar lessen uit trekken Barbie (de film), die een schat aan cultureel commentaar levert. Door de ogen van de stereotiepe Barbie (Margot Robbie) – en co-regisseur Greta Gerwig – ervaren we voor het eerst de onrechtvaardigheid van het patriarchaat en de onmogelijkheid van het vrouw-zijn in zo’n levendige kleur. Maar misschien kwam de meest hartverscheurende les van de film uit een scène die Gerwig moest monteren, die ze ‘het middelpunt van de film’ noemde: een scène waarin Barbie voor het eerst huilt.
Sacrébleu! (Of misschien Sacre-Rose?) Kijk hoe onze blonde bom leert de waterwerken aan te zetten. Het gezicht van de pop straalt emoties uit die verder gaan dan de permanente grijns – en daarin ligt een belangrijke les in het belang van het voelen van je gevoelens, zelfs wanneer sociale normen anders suggereren.
Later in de film zegt Stereotypische Barbie: “Ik heb net ook geleerd om te huilen. Eerst was er een traan. Toen kreeg ik best veel.’ Ze lijkt van streek door deze plotselinge golf. Het vreemdste deel van Barbie’s uitleg gaat echter niet over het huilen, maar daarover Leren. Ik vermoed dat voor zoveel kijkers het idee van leren huilen vergelijkbaar is met het voorstellen van een kind dat leert spelen met een pop of actiefiguur. Is huilen, net als spelen, niet instinctief? Komt de reflex niet vanzelf?
“Tranen signaleren anderen dat we hulp nodig hebben, en we zijn opgelucht als anderen reageren.” -Jessica Harvath, PhD, psycholoog
Barbie’s Tear Lesson nodigt ons uit in haar leerlaboratorium, waar ook wij kunnen ontdekken waarom huilen soms, zoals zij het zegt, ‘pijnlijk maar goed’ kan voelen. Psycholoog Jessica Harvath, PhD, zegt dat huilen zowel een biologische bevrijding als een boodschapper kan zijn. “Tranen geven aan anderen aan dat we hulp nodig hebben, en we zijn opgelucht als anderen reageren”, zegt ze, eraan toevoegend dat die reactie “verbinding en geruststelling” kan creëren die zo belangrijk zijn voor mensen.
dr Harvath legt echter uit: “In een snelle, individualistische omgeving met veel afleidingen [aka the world we live in]Verbinding en geruststelling kunnen zelfvoldaan en gênant overkomen.”
Schaamte ervaren is ook een nieuwe grens voor Stereotiepe Barbie in film. Op het moment dat ze de ervaring van het leren huilen uitlegt aan een mannelijke manager bij Mattel, Inc., is de manager zelfs gekleed alsof hij net de centrale casting heeft verlaten. mannen in zwart. Zijn ogen worden beschermd door een donkere zonnebril; Als hij huilde, wilde hij misschien niet dat iemand het wist. Barbie daarentegen, die altijd een roze bril heeft gedragen, leert hoe het voelt om ze eindelijk af te zetten in ruil voor de ervaring van pure kwetsbaarheid.
soortgelijke berichten
Deze nevenschikking van de vrouwelijke Barbie-personages die hun emoties voelen en een band omarmen versus de mannelijke leidinggevenden van Mattel en de Ken-poppen die de behoefte aan gevoel of verbinding ontwijken, is een van de belangrijkste spanningen in de film. En misschien ook in onze wereld.
Waarom we moeten denken aan huilen zoals Barbie dat doet – als een ondersteunende reactie op emoties
De perceptie van tranen in onze cultuur is grotendeels geworteld in genderstereotypen. “Mannen die huilen zijn zwak en vrouwen die huilen zijn incompetent – geen van beide eigenschappen die wenselijk zijn in een leider”, zegt Dr. Harvath de gemeenschappelijke stereotypen. “Ik zou het liever hebben als we tranen zouden begrijpen als een belangrijk ingrediënt in effectieve emotionele regulatie.”
Het pad naar het reguleren van onze emoties begint immers door ons lichaam zijn ware gevoelens te laten voelen, zegt dr. Harvath, en huilen kan zo’n uitlaatklep zijn voor onze emoties. “We denken helderder als we onze aandacht niet richten op het onderdrukken van emoties”, zegt Dr. Harvath.
Dienovereenkomstig kan huilen ook de reactie van ons zenuwstelsel op stress ondersteunen. Wanneer we plotseling van streek zijn of problemen tegenkomen, reageert ons lichaam door in de vecht-of-vluchtmodus te gaan, waarbij het sympathische zenuwstelsel wordt geactiveerd. Het resultaat? Een verhoogde hartslag en bloeddruk, en een gevoel van nervositeit, misschien zelfs gespannen of beverig. Na een krachtige kreet kan het parasympathische zenuwstelsel het echter overnemen en ons lichaam in staat stellen het trauma dat is opgetreden goed te verwerken en erop te reageren. Simpel gezegd, huilen kan ons van de wachtkamer van het vastzittende gevoel naar de oorlogskamer brengen van het nemen van beslissingen en het ondernemen van actie.
Voor zo velen van ons is huilen een emotionele reactie die we sociaal hebben afgeleerd.
En toch is huilen voor velen van ons een emotionele reactie die we hebben gesocialiseerd om af te leren. Hoewel onze kreten onze intrede in de wereld aankondigen – waarvan het geluid enorme troost kan bieden aan degenen die de aangrijpende taak van de bevalling op zich nemen – wordt huilen al snel een last.
De gevolgen van bekend worden als een huilend kind op school of een huilende vrouw tijdens een bestuursvergadering zijn ernstig en verstrekkend. De Michael Jordan-meme wordt snel en gemakkelijk uitgelegd. (Alleen al het feit dat Michael Jordan, aantoonbaar net zo iconisch als Barbie, de meme noemde in zijn lofrede op Kobe Bryant, spreekt boekdelen over ons ongemak met emotioneel gepaste reacties, vooral van mannen.) De prijs van onze openbare tranen is vaak te hoog dan onze reputatie zou ervoor kunnen betalen – dus in plaats daarvan houden we ze tegen en ondergaan we de psychologische gevolgen die dat met zich meebrengt.
Om deze reden heeft dr. Harvath om de manier waarop we huilen beschrijven en zien als een cultuur te veranderen. Ze stelt voor om de term “lelijke schreeuw” te veranderen in “krachtschreeuw”. Hoewel de term “lelijke schreeuw” vaak voor de grap wordt gebruikt, is het vrouwonvriendelijk en beschamend.
“We hoeven geen extra laag schaamte toe te voegen aan een toch al pijnlijke ervaring”, zegt Dr. Harvath. Om nog maar te zwijgen van het feit dat de tijdelijke pijn van huilen een belangrijk doel dient. “Tranen zijn zowel affectmelding als affectregulatie in een handig klein bundeltje: ze laten ons weten dat er iets mis is of verontrustend, en ze helpen ons die gevoelens te verwerken, zodat we ons beter voelen over onszelf en met wat er mis is, in staat zijn om ermee om te gaan, ” ze zegt. “Dat is krachtig, niet lelijk.”
Ondanks haar iconische droomhuis, fantastische garderobe en sportief-sexy cabriolet, weet Stereotypical Barbie dat huilen een krachtige verlichting is van stress of angst en ons lichaam in staat stelt optimaal te functioneren. Commentaar geven op iemand die huilt “als een meisje” – of als een Barbie, dankzij de versie van Gerwig – moet eerder als een compliment dan als een belediging worden opgevat.
Als Barbie, ondanks al haar professionele prestaties als astronaut, aerobicsleraar, concertvioliste en meer, kan profiteren van een goede emotionele gezondheid en helder denken, dan vermoed ik dat hetzelfde geldt voor de rest van ons, of het nu in Barbieland is of daarbuiten. .
